作者丨橄榄树

编辑丨天国民

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新天地全称是“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”：

新天地，三个字出自启示录21:1中的新天新地。

耶稣教，三个字的意思是认自己是耶稣的门徒，而非李万熙。

证据帐幕圣殿，出自启15:5“天上存法柜的殿”，意思是有证据见证启示录成就的实状。

现在根据新天地邪教所讲的“启示录实状”，我们来分析一下新天地的错误。

不按顺序

新天地说实状是预言成就的实体，新天地认为他们已经成就了所有预言，这个实状也是比较能迷惑人的地方。

新天地的高级启示录课程中，对“启示录实状”的讲解，不是按照时间、地点、人物、起因、经过、结果这种正常叙事方法讲解的。

直接拿李万熙讲的这个故事，去对照圣经启示录，你会发现两者之间根本就没有半毛钱关系。

新天地邪教讲启示录，采取的方法是：

1、把“实状”的信息全部打乱，以比喻和灵意解经法来讲启示录的经文。

2、在玩说文解字游戏的过程中，再把“实状”的信息东拼西凑，一点一点灌输给信徒。

3、等到信徒洗脑“领悟”之后，再按照事情发生的时间顺序进行汇总。

4、并且对“启示录实状”的过程进行模糊化处理，因为毕竟是谎言，细节的东西讲多了容易露陷。

打乱➩一点点灌输➩洗脑➩模糊化

自称见主

李万熙曾经参加过朝鲜战争，但是对他参加战争的过程和细节却只字不提。

打仗是拿着枪上战场，难免会打死几个敌人。但李万熙自称是“立约的牧者”，要是杀过人的话，就不能使人信服了。

李万熙声称耶稣拣选他，并且只显现给他一个人看，这个招数是其他假先知也经常用的。

因为这招有一个杀手锏，就是你不好拆穿他。

 

因为没有第二个人看见，所以也就等于没有人能证明他说的是假的。

七星变成人

启1:20中说七星是七个教会的使者，七灯台是七个教会。

 

在新天地的比喻论中，人的身体 = 神的殿 = 教会。

于是在新天地的“实状”中，变成了一个教会（帐幕圣殿）的七个人（柳在烈等）。

新天地邪教的启示录“实状”是这样：

1、神养育七星100天，并和七星立约。

2、只要坚持传讲话语三年半的时间，天国就会成就。

3、七星讲的话语就是比喻。

只提割动脉

新天地在讲这段“实状”的时候，重点是那些割动脉之类的神迹，以此来回避和掩盖两个非常关键的问题。

一：学来的邪教教理

既然柳在烈他们是讲比喻的，而李万熙又曾经追随柳在烈，那么显然李万熙讲的比喻，是从柳在烈那里学来的。

“神的代言人”也需要跟别人学教理？而且学的还是最重要的基础教理。

新天地在讲课的时候，只说比喻是神的话语，是李万熙传讲的，绝口不提柳在烈。

二：新约定？

关于神和七星的约定“只要坚持传讲话语三年半，天国就会成就”。

新天地的意思是：只要讲三年半的比喻，天国就会降临，肉体就可以永生了。

这样的约定，是不是有点太简单了呢？

神会与人立这样的约吗？

而且这个约定是直接关系到天国成就的，如此重要的约定，为什么圣经中却没有？

是使徒约翰忘了记录了，还是这个自称“新约翰”的李万熙在加添呢？

答案不言而喻。

邪教的三一

李万熙自称是启2章、启3章中的“得胜者”，启3:12是新天地最常讲的经文。

新天地称神、耶稣、圣城新耶路撒冷，都和李万熙同在，李万熙的这个，才是真正的“三位一体”。

那么，李万熙是如何成为“得胜者”的呢？

新天地的“启示录实状”是这样讲的：

1、在1967年，李万熙进入帐幕圣殿，1971年离开，回家种田。

2、在1975年，集“灭亡者”、“撒旦尼哥拉”、“地上的兽”等，诸多称号于一身的吴平浩进入帐幕圣殿，要求信徒看圣经注释。

3、在1977年秋，耶稣告知李万熙帐幕圣殿发生的事情，并让李万熙给他们写信。

4、李万熙于1979年给柳在烈他们写信，要求他们悔改，但是他们不悔改，李万熙就成了得胜者。

新天地“启示录实状”音乐剧，剧情：

李万熙站在帐幕圣殿门口，说人家不对，被人家打了一顿，然后李万熙就莫名其妙的得胜了。

李万熙就是这么简单的摇身一变，莫名其妙的就成了“立约的牧者”、“得胜者”了。

这也就是为什么，新天地在学习的开始阶段只提“得胜者”，而不敢提他胜了谁、怎么胜的。

因为在正常人看来，这些所谓的“新天地实状”纯属扯淡。

得胜者

新天地称李万熙是神拣选的，启3:12中的唯一的一个得胜者。

在英文版圣经中，启3:12中“得胜的”有的是单数形式（比如ASV版中是“he.him”），有的是复数形式（比如NIV版用的是“they.them”）。

如果是单数，那么“得胜的”肯定是耶稣（约16:33，启5:5），也轮不到李万熙；如果是复数，那“得胜的”就是很多人。

因此，“李万熙是唯一的得胜者”这个说法是怎么也讲不通的，明显违背圣经。

脱离圣经的原文语境来谈“得胜者”这个词容易引起争议，因为启示录的作者是给七个不同的教会写信的。

如果七个收信的教会都悔改了，那么每个教会就会有一位“得胜者”，就有七位了。

 

福分应许赐给教会中那些得胜的人（those in the churches that would overcome）。所以“The One Who Overcomes”更应该被解释为“你们中间那些得胜的人（those among you who overcomes）”。

如果查考其他语种圣经，上面写的是“给所有得胜的人（to all those who overcome）”。

只有照片

至于割动脉的那些神迹，也只是新天地的一面之词。

新天地只有一张李万熙当时给帐幕圣殿写信的照片，作为证据。

 

只有几张当时的照片，根本就证明不了当时发生的事情。

类似小学生语文的“看图说话”，可以随意解释，毕竟照片不会自己明说。

这种信随时随地可以写，然后拍照说是以前写的，伪造证据非常简单，根本不足采信。

新天地还有证人，说新天地的彼得支派长和某信徒声称在帐幕圣殿呆过，看见了当时发生的事情。

但无论是彼得支派长还是某信徒，都是李万熙的手下，是和李万熙穿一条裤子的，他们的话无法令人相信。

除此之外，“证据帐幕圣殿”就再也没有证据了。

 

最后就是，哪怕他们以前真的割了大动脉，那又能怎么样？

李万熙不爱惜羊群反而偷取杀害，是冒名来的敌基督，就是真割动脉和写信，也不能洗白变成光明的天使。

信后给证据

新天地“证据帐幕圣殿”的“证据”，其实就是一些照片而已。

他们自己也非常清楚，如果直接给人看这些证据，没有一个人会相信他们。

因此新天地，必须使人先完全的、无条件相信他们之后，才给人看。

 

先看证人的证词和证据，然后再判定事物的真假，这是正常人的判断逻辑。但是新天地采取的方法，是让人先信后看。

新天地在初级和中级班时，会不断的反复的给信徒灌输一个思想，就是要相信新天地，相信得胜者，相信肉体永生。

如果不先完全相信他们，那些所谓的实状和证据根本不给你看。

其实原因很简单，新天地的“启示录实状”和证据造假明显，没有任何说服力。

 

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